?

Log in

No account? Create an account

ОТ ЧЕЛОВЕКА ЭКОНОМИЧЕСКОГО К ЧЕЛОВЕКУ РАЗУМНОМУ. Ссылки на статьи
communizm21
Тексты статей в блоге Communizm21 давно не редактированы. Отредактированы на Ucoz, куда переехали народные сайты с Народа ру. Теперь по ссылкам на Народ с типом файлов htm приходишь к "несуществующей странице". На Ucoz название файлов остались прежними, файлы html.
Так же, отредактированы статьи на Альтернативах, Гайдпарке-Макспарке.

Ссылки на сайт «От человека экономического к человеку разумному» FROM HOMO ECONMICUS TO HOMO SAPIENS. Marx’s and Lenin’s mistakes. http://evgenij02.narod.ru/vizitka_HOMO_ECONOMICUS_SAPIENS.html

9 статей на одной странице   http://evgenij02.narod.ru/Kommunizm_Marx_Lenin_ochibki_kritika.html

Карта сайта с 9 статьями http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_karta_saita.html :

1.  ТРУД и КАПИТАЛ. ЧЕЛОВЕК и КОММУНИЗМ. http://evgenij02.narod.ru/trud_kapital_kommunizm.html

2. НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ ДОЛЖЕН ОТБРОСИТЬ ДОГМЫ И СТАТЬ ТОЧНОЙ НАУКОЙ. http://evgenij02.narod.ru/Marx_Lenin_kritika.html

3. СЕМЬЯ – КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ ПО ПРОИЗВОДСТВУ ЛЮДЕЙ. ЯЧЕЙКА И ОСНОВАНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM. http://evgenij02.narod.ru/SEMJA_FIRMA_KAPITALIZM.html

4. МЕЛКОБУРЖУАЗНОСТЬ «ТРУДЯЩИХСЯ» ИМЕЕТ МАТЕРИАЛЬНУЮ ОСНОВУ - «ЗАРПЛАТА», «СЕМЬЯ». (Статья четвертая) http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_lenin_melkotovarnoe_proizvodstvo.html

5.  ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО ПОРОЖДЕНЫ РАЗДЕЛЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, РАСПРЕДЕЛЕНИЕМ-ПОТРЕБЛЕНИЕМ ЧЕРЕЗ СЕМЬИ. (Статья пятая) http://evgenij02.narod.ru/kommunizm_vlast_narod.html

6.  НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ». (Работа шестая). http://evgenij02.narod.ru/nauka_sozializm_marx_engels_antiduring.html

7. «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ-КОММУНИЗМ» ОТ МАРКСА НАУЧНО НЕСОСТОЯТЕЛЕН. http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.html

8. Главное право и обязанность человека – становиться и быть ЧЕЛОВЕКОМ. (статья восьмая)

   Устройство общества должно иметь целью человека разумного, а не «экономику». http://evgenij02.narod.ru/vibori_demokratija_vlast_narod.html

9. ЗАКОН ПРИРОДЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА - РАЗВИВАТЬ СВОИ СПОСОБНОСТИ, СТАНОВИТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ. (статья девятая). http://evgenij02.narod.ru/HOMO_SAPIENS.html

ЯНДЕКС диск - скачать 9 статей  в RAR 5,8МВ http://yadi.sk/d/5mjM5xjn5di8q


Главное право и обязанность человека – становиться и быть ЧЕЛОВЕКОМ.
communizm21
Карта сайта со статьями в тему "ошибки Маркса, Ленина", "Построение человеческого общества".

nbsp;           Устройство общества должно иметь целью человека разумного, а не «экономику». (статья восьмая)

Главная цель – чтобы каждый человек мог развиться в ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО и УМЕЛОГО. Общество, позволяющее каждому человеку развить свои способности и применить их в деле, является разумно устроенным = устроенным по-человечески.

Общество, не ставящее целью производство человека разумного, является не разумно устроенным = античеловеческим.

Статья является продолжением и развитием нескольких статей в тему «выборы», «борьба за честные выборы», «представительная демократия», «протесты», «оппозиция», «происхождение власти-государства», «переход на человеческую (=разумную) систему» и семи статей с разбором ошибок Маркса, Ленина, показ путей выхода из капитализма на основе анализа капиталистического общества.

Начная с разбора что такое «выборы», «голосование», «представительная демократия», неизбежно придем к вопросам  что такое «власть», «государство» и почему «народ» и «власть» разделены. 

Если правильно выяснить сущность «власти», «государства»,  противоречия между «народом» и «властью», то сущность власти  даст  способы и средства снятия противоречий между «народом» и «властью». Снятие этого противоречия, «передача власти народу», не самоцель. Главная цель – чтобы каждый человек мог развиться в ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО и УМЕЛОГО. Общество, позволяющее каждому человеку развить свои способности и применить их в деле, является разумно устроенным = устроенным по-человечески.

Демократия – это власть народа.

Демократия представительная – это власть «лучших людей» над «не лучшими», власть «элиты» над «быдлом», власть рабовладельцев над рабами.

Представительная демократия есть отрицание власти народа, есть отрицание ДЕМОКРАТИИ.

Представительная демократия есть трюк, жульничество, помогающее сохранять рабскую систему: хозяева правят,  рабы выбирают себе надсмотрщиков и, одновременно, считают себя свободными.

Пока народы имеют над собою силу в виде власти-государства, они еще не вышли из рабского состояния.

Власть-государство может принимать различные формы, но наличие власти-государства есть факт, что общество и каждый человек этого общества не свободны. Свободные люди не имеют над собою и между собою власти, государства.

Государство, власть над людьми появляется там, где люди разъединены и конкурируют-воюют между собою за выживание и лучший кусок.

Соединение людей, кооперация на основе общин-коммун, уничтожит обменные отношения (деньги, наемный труд) и власть-государство.

Соединение людей на материальной основе соединит и их отдельные, ограниченные разумы. Разум один, человеческий разум, который создала природа для самопознания. Истинный, человеческий разум – коллективный (родовой) разум. И только в коллективе человек может развивать свой разум эффективно и в правильном направлении.

nbsp;          1.  Демократия – это выбор товара.

nbsp;               Демократия представительная – это выбор продавца товаром.

Вы согласитесь выбирать на 4-5лет продавцов картошкой, машинами, лекарствами и т.д. с условием, что эти «лучшие продавцы» будут 4-5лет заставлять покупать у них любой товар, любого качества, по любой цене  и отказаться при этом  нельзя? –«ДА КТО ЖЕ СОГЛАСИТСЯ НА ТАКОЕ?!» – Здесь людям понятно, что выбор продавца, который затем будет выбирать и заставлять покупать нас по своей прихоти товар, может придти только в больную голову.

-Выбор товара – это демократия, это власть покупателя, покупателей над продавцом.

-Выбор продавца, который в своих интересах будет заставлять брать нас любой товар – это отказ от выбора товара самому, это отрицание демократии, это власть продавца над покупателем и покупателями.

В случае с «политикой» - выбором «лучших продавцов законами, постановлениями, заявлениями, налогами и т.д,», у людей что-то случается с головою. Они считают «своим гражданским долгом», нормой, обязанностью,  выбрать себе «лучшего продавца»: «президента», «депутата», «сенатора» и т.п. «Как же без власти (=начальника, барина, хозяина)? - без власти нельзя!» - это самая распространенная «мысль», дальше которой люди не хотят думать.

тметим, что смена «лучших продавцов законами» через революции-перевороты отличается от «выборов» только формой, но не сутью.

Уже несколько столетий  граждане - «избиратели» удивляются, что «лучшие продавцы», выбранные ими, делают практически все не в их интересах, а интересах крупного капитала,  банковской системы и ТНК, фактически в интересах 1-2% населения страны, еще примерно 20% прикормлено и так же поддерживает систему.

Народы льют кровь, шли на каторгу и в тюрьмы, делают революции, совершают чудеса героизма, бегают по митингам, оккупаям, протестуют, организуются на борьбу, спорят, доказывают, что «надо было выбирать других!».  Но и после очередных «революций» и очередных «выборов» все идет точно так же, как шло: новые «честные продавцы», «борцы за народ», кормят народы тем же, чем кормили «не честные». Замена политической верхушки («власти») ничего не дает народам.

Пока народ  не понимает, что власть должна быть у каждого гражданина, каждый день, что свои права нельзя отдавать и доверять никаким «представителям», он будет иметь власть, а власть будет иметь его.

Представьте такую ситуацию. К вам обращается незнакомый человек, просит дать ему тысяч 5 долларов на 5лет без гарантии отдачи,  просто за «обещание работать хорошо для страны, народа». Кто нибудь даст этому хорошему человеку деньги? Вряд ли даст на таких условиях. Опуская бумажки за «кандидатов», люди доверяют этим «кандидатам» не только свои деньги, но и свои жизни, жизнь своих детей.

Если люди отдают свои права другим, они становятся рабами  «выбранных» и тех, кто командует «выбранными» - суперкорпорации и банковская система.

2. Проголосовать на выборах – выполнить свой гражданский долг. Выполнить  долг раба перед господином.

На выборах граждане добровольно, с «сознанием выполненного долга», отдают свои права тем, кто будет ими командовать в течении 4-5-6 лет.  «Демократическим» действом одни лишаются практически всех прав над «выбранными», а те приобретают огромные права над «голосовавшими».

На, так называемых «выборах», голосующие граждане не только президентов выбирают, а подтверждают свое согласие быть рабами у тех, кого они выбирают начальниками над собою, одобряют существующую систему, где абсолютное большинство граждан лишено возможности  влиять на принятие решений и насильно, по закону, принуждается принимать любые решения «власти», даже если они противоречат интересам абсолютного большинства народа и интересам страны. Народы насилуют, грабят, убивают законно: от имени и именем народа, именем демократии.

Выбирая себе хозяина, люди соглашаются на любые действия против себя, своих детей, страны, со стороны «выбранных».

Выбирая себе начальников, граждане соглашаются быть рабами. Рабы могут получить только то, что заслуживают рабы.

3.  Для чего проводят дорогостоящие спектакли-шоу под названием «всенародные выборы».

Допустим, есть хозяин предприятия-фирмы, который нанимает, ставит и меняет дирекцию - управленцев. Кому служат директора, администрация? – Хозяину, он их нанимает и он платит им деньги.

Read more...Collapse )


"НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ-КОММУНИЗМ"(МАРКСИЗМ) НАУЧНО НЕСОСТОЯТЕЛЕН
communizm21
Лучше читать на сайте на Народе.ру, Альтернативах или в блоге на ЖЖ evgenij565 Евгений Фадеев.
Не только читать, но и оставлять, желательно, комментарии.

МАРКСИЗМ ПОМОГАЕТ СОХРАНИТЬ КАПИТАЛИСТИЧЕСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ ОБЩЕСТВА.

   Адрес этой страницы http://evgenij02.narod.ru/marxizm_Marx_Lenin_oshibki.htm

 Основание капитализма и государства – разделение людей на малые семьи, борющиеся с друг другом за выживание и лучший кусок. Альтернатива капитализму – вместо борьбы – сотрудничество, соединение малых семей через коммуны-общины.

I. Разбор положений «научного социализма» от Маркса.

II. Марксизм-ленинизм. «Гениальная» идея Ленина: отказ от строительства бесклассового общества. Социализм – одна из форм капитализма.

I. Теория «научного социализма-коммунизма» от Маркса-Энгельса основана на не научных положениях-посылках. Главная догма-миф в марксизме основана на том, что промышленные рабочие («пролетариат»), в силу своей особости, «абсолютного антагониста буржуазии», призваны «совершить переворот», быть спасителями человечества от капитализма.

Статья является продолжением-приложением к шести работам. Частью здесь повторяется, написанное в этих работах про ошибки Маркса-Энгельса-Ленина, с добавлением  и уточнением.

Работа ведется с целью поиска выхода из капиталистической системы на научной основе.

Марксизм и марксизм-ленинизм все еще держат сознание людей, ищущих выход из тупика капитализма, в ложном направлении – по «теории Маркса» выход в человеческое общество невозможен.

 Все партии и движения, исповедующие марксизм, являются защитниками капиталистической системы. Главари капиталистического мира, несомненно, знают об ошибках Маркса, которые работают на сохранение капиталистической системы. Похоже, знают про них и главари больших и не очень больших коммунистических партий, направляющие энергию энтузиастов в канализацию «протестов», «борьбы с капиталом» и, даже, «борьбы за честные выборы».

Поиск спасителя в буржуазном обществе и поиск всеобъемлющей теории, объясняющей развитие человеческого общества, был характерен для общественных наук 19-го века.

Поиск «спасителя», социальной группы, которая может вытащить все общество из тупика капитализма, характерен для 19-го века. В России народники нашли спасителя в крестьянах; утверждали, что крестьяне в России особые, так как сохранили общинную организацию жизни и, поэтому могут, минуя капитализм,  перетащить все общество к социалистической организации жизни.

  Маркс «нашел» спасителя в  «промышленных рабочих».

Также, характерно для 19-го века, стремление многих теоретиков создать всеобъемлимующую теорию для природы, общества, экономики.  Маркс пытался через исследование экономических законов капиталистического общества вывести всеобъемлющий закон развития капиталистических отношений, который, как он был убежден, покажет неизбежность перехода от капитализма к коммунистической организации общества. Ради этого он писал свой КАПИТАЛ. Ради этого же, бросив остальные работы, пытался докончить незавершенную работу Марксом, Энгельс.  Маркс не смог этого сделать, не смог и Энгельс, так как переход от капитализма к коммунизму не неизбежность, а  возможная необходимость, которая может реализоваться только сознательной =(научно выверенной) работой, строительством по точным чертежам нового общества. Самолет, спутник без точных чертежей не создать. Не перейти к новому обществу без тщательной проработки всех вопросов перехода, организации, функционирования нового общества. Как бы не был «прогрессивен и революционен пролетариат» или кто нибудь «самый передовой», никто и ничего  не сможет сделать без точных и правильных чертежей, технологии, планов.

Главные  положения в «научном коммунизме-социализме» не имеют оснований в действительной жизни.



Основание теории от Маркса стоит не на разработке чертежей и технологий строительства будущего,  а на особости и «прогрессивности» социальной группы буржуазного общества в лице промышленных рабочих, по сравнению с остальными группами буржуазного общества, которые благодаря «классовой борьбе» выведут общество из капиталистической системы. Вместо созидания, разработки, строительства, Маркс делает ставку на «борьбу». Борьбой можно что нибудь построить? – Стройка – это созидание. А новое общество собирались и собираются все еще строить.

   Логика доказательств  у  Маркса в Коммунистическом Манифесте:

 1. Буржуазия была прогрессивна в свое время и поэтому победила реакционных феодалов.

 Сейчас буржуазия стала реакционной, стала тормозом прогресса и на ее место должен придти более прогрессивный класс, «пролетариат».

 У Маркса здесь «натяжки», подтасовки, требующееся ему для доказательства, что в будущем  буржуазия будет отстранена от власти более «прогрессивным» классом и этим самым будет совершен «переворот» из капитализма в коммунизм.

 Успехи в развитии производительных сил Маркс приписывает (Манифест коммунистической партии)  социальной группе,  «буржуазии», а не системе. (При чем, классового анализа буржуазного общества Маркс, Энгельс не провели, ограничиваясь декларациями; то есть, под терминами «буржуазия» и «не буржуазия» нет научного исследования – исследования у марксистов нет до сих пор).

На самом деле успехи развития производительных сил капиталистического общества обязаны системе, вследствие которой  производительные силы в лице человека получили больше свободы для действия и развития. Это выражалось в свободе торговле, конкуренции, свободному движению капиталов, снятию кастовых привилегий – огромное число людей получило возможность развивать свои способности и применять их на деле.

  И если капиталистическая система «забуксовала» в кризисах, то это вина не буржуазии, а системы. То есть, надо искать причины пробуксовки системы именно в остающемся закрепощении производительных сил в лице людей, предлагать пути исправления именно системы, системы организации общества, а  не менять якобы «реакционную буржуазию» на якобы «прогрессивный пролетариат». Искать, разрабатывать надо систему, а не уповать на спасителя, который  «непременно будет вынужден совершить переворот».

Новая система организации общества должна еще больше раскрепостить творческие силы КАЖДОГО человека и всего общества. В  освобождении человека, в освобождение его творческих сил  находится прогресс всех производительных сил и прогресс развития человеческого рода, каждого человека. Цель не ПЕРЕВЕРНУТЬ, а ПОСТРОИТЬ такую организацию общества, которая даст свободу развитию каждому члену этого общества.

2. Что промышленные рабочие («пролетариат»), в отличие от буржуазии, не имеет ничего, кроме своих рук.

Чтобы доказать, что именно промышленные рабочие,  так называемый, «пролетариат», является теми, кто идет на смену власти буржуазии и благодаря приходу к власти пролетариата и система капитализма будет заменена на социалистическую, Маркс сделал несколько ненаучных допущений в своей теории. Вместо исследования реальных отношений в обществе, исследования реальных рабочих,  Маркс создавал идеологемы, абстракции: «пролетариат», «рабочая сила»,  «ничего не имеют, кроме своих рук», «труд выше капитала», «совокупный рабочий», «прибавочнаяя стоимость», «история человества есть борьба классов угнетателей и угнетенных», «единственно прогрессивный класс, остальные классы реакционны», «диктатура пролетариата», «пролетарское государство», «эксплуатация», за которыми у него не было положенных для научной работы исследований, доказательств. Основополагающие  положениях теории Маркса в «научном коммунизме-социализме» не имеют оснований в действительной жизни. То есть, они ненаучны, абстрктны. Исходя из неверных положений неизбежно приходят к неверным выводам.

«Особость» промышленных рабочих, отличие от  других групп капиталистического общества, возведена Марксом в «абсолютный антагонизм» по отношению к «буржуазии». Причем, без всякого научного обоснования, без исследования реальных рабочих,  а  на основе деклараций, наукообразных фраз и  вопреки науке - диалектическому методу исследования.  Марксу надо доказать, что «пролетариат» является антагонистом буржуазии. Так как доказательства отсутствовали в реальной жизни, то Маркс заменил их догмами, абстракциями. Естественно, «ради самых угнетенных» и для приближения надвигающейся революции, которая должна была, по Марксу, произойти со дня на день.

                                          Кто владеет информацией, тот владеет миром.

 Знание-умение есть главное средство производства,  капитал, который приносит доход его владельцу в капиталистическом обществе.

 «Знание и могущество человеческое сходятся воедино, ибо незнание причины лишает нас власти над действием и что в созерцании является причиною, то в действии является правилом (или средством)/Бэкон/

Экономически господствуют в обществе те, кто больше знает и умеет.

На основании чего Маркс утверждает, что рабочие не являются буржуазией?

 –На основании того, что «рабочие не имеют никаких средств производства в собственности». Средствами производства по Марксу являются только машины, станки, здания. Но станки, оборудование не могут работать без технологии, знаний, ноу-хау, как управлять этими станками. Дайте фабрику со станками рабочим, которые не знают, не умеют, как запустить их в работу, как работать на них – что они сделают одними руками без «головы»?  Или предложите рабочим, которые не умеют варить сталь, работать на токарном станке, сварить сталь и выточить деталь. Что они сделают, если «не имеют ничего, кроме своих рук» - не сварят сталь, не выточат деталь. Без знаний действие невозможно. Так же, как со знанием, но без средств труда, нельзя начать работу (без лопаты ты не огородник, без топора не плотник).

Промышленные рабочие получили от Маркса наименование «пролетариат», который, по Марксу, «не имеет ничего, кроме своих рук».  Но, чтобы работать, рабочий должен знать, как выполнять свою работу. И чем работа сложнее, тем больше знаний должен иметь рабочий. Чем «квалифицированнее», сложнее выполняемая работа, тем выше оплата за эту работу. Опыт, знания – это накопленный труд = капитал. Больше капитал – больше рента, доход, так называемая, «заработная плата».

Маркс «не заметил», ради своей теории, что знания, умение, квалификация также относятся к средствам производства. Поэтому все рабочие у Маркса оказались без головы, с одними руками.

Выбросив знание, как средство производства, из исследования, Маркс, естественно, не смог провести научный анализ классового состава капиталистического общества (не могут и марксисты).

Рассмотрение, изучение реальных, а не марксовых «совокупных» рабочих, показывает, что рабочие экономически разделены. Разделение происходит в зависимости от владения ими знаний, квалификации и  занимаемых соответствующих квалификации мест работы, должностей.

 Рабочий-специалист получает выше оплату, чем рабочий - не специалист, за счет владения знаниями, владением капиталом, которые дают возможность устроиться на «выгодной работе». Выше квалификация – больше размер капитала – «выгоднее работа» - больше «заработанная плата» (правильно – «доход»).




Вся статья. Шесть предыдущих работ на одной странице


Марксизм-ленинизм: ошибки Маркса, Ленина помогают сохранить капиталистическую систему.
communizm21
Создал страничку на Народе.ру, где разместил шесть "теоретических" статей в темы "построение коммунистического общества", "ошибки Маркса, Ленина".
Кто интересуется или, тем более, работает в этом направлении, - сохраните на жесткий диск, так как странички в интернете имеют свойство исчезать по прихоти хозяев ресурсов. Например, в марте с.г. уничтожили большой и довольно посещаемый сайт http://reider34.narod.ru/REIDER34.htm с записями в эту же тему и статьями о преступлениях капитализма, ведущегося геноцида "элит" против народов с целью сокращения "лишнего населения" Земли и организации для живущих еще рабов электронного концлагеря.

Коммунизм. Строительство человеческого общества требует точных чертежей и планов.

 Марксизм-ленинизм: ошибки Маркса, Ленина помогают сохранить капиталистическую систему.http://evgenij02.narod.ru/Kommunizm_Marx_Lenin_ochibki_kritika.htm

Без революционной теории:

-нет революционеров,

-нет революционного движения,

-нет революции.

«Отсутствие теории отнимает право существования у революционного направления и неизбежно обрекает его, рано или поздно, на политический крах»./В.Ленин/


"...нельзя вполне уяснить себе никакой ошибки, в том числе и политической, если не доискаться теоретических корней ошибок у того, кто их делает, исходя из определенных, сознательно принимаемых им, положений"./Ленин/

 Ниже Введения идет Содержание с аннотациями статей. Ниже них – сами статьи. На 16мая 2012г. статей было 6.

Ссылки из Содержания ведут на статьи на этой странице. Статьи публиковались на различных ресурсах, блогах. Идет редактирование статей, так как с каждой работой уточняются ошибки Маркса, Ленина, первые статьи правятся.

Работа ведется с целью поиска выхода из капиталистической системы, путей перехода на коммунистическую систему.

Ошибки Маркса, Ленина в теории построения коммунистического общества, если их не устранить, не позволяют уничтожить капиталистическую систему, не позволяют перейти на коммунистическую организацию жизни.

 Коротко говоря, «классики марксизма-ленинизма» вместо конструирования, планирования новой системы устройства жизни людей, направили свои разработки и своих последователей на средства, которые, по «научному социализму» должны непременно привести к перевороту в общественных отношениях: на  «классовую борьбу», поиск спасителя («пролетариат»), который «перевернет обязательно общество, «диктатуру пролетариата». Чертеж того, что надо построить, «классики» называли «фантазиями», а Ленин присоединился к этому, отказавшись искать конкретные формы как нового общества, так и формы перехода к нему: «Не знаем и знать не можем».

Вопрос: если вы не знаете что строите и как строить, то что вы строите? Эти «строители» или больные на всю голову, или лукавят – сознательно строили совсем не то, что декларировали. Я вижу пока второе. Ведь не только Ленин и его соратники отказались строить бесклассовое общество, но и все последователи, многочисленные институты и кафедры марксизма-ленинизма, ученые, доктора и кандидаты филосовско-марксистских наук не разрабатывали вопросы по устранению социально-экономических основ существования классов.

 Классы стоят на разделении труда и закреплением этого разделения частнособственническим присвоением общественно произведенного через «зарплату» - моя семья (наемный труд). Устранение разделение труда есть устранение классов. У Ленина, в отличие от Маркса и Энгельса, этот вопрос совершенно не освещен ни в одной работе. Ленин молча выбросил эту главную часть в теории научного коммунизма.

Правда, истина и наука не противоречат друг другу, а тождественны. Только научное познание ведет к правде, истине. По-человечески = разумно (научно, правильно) организованная жизнь людей неизбежно выводит на построение коммунистического общества (общины). Только один человек из животных может устроить жизнь сознательно, так как только человек имеет сознание. По-человечески и разумно – это тождественные в этом смысле понятия.

Цель человечества устроить жизнь по-человечески = научно = разумно. Общие задачи для человеческой (разумной) системы:


Read more...Collapse )

Все работы в на одной странице.

НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ».
communizm21
Оригинал взят у evgenij565 в НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ».
Создал еще один блог на liveinternet специально для "теоретических" статей в тему построения коммунистического общества = устранение классового (рабовладельческого)
Сервис liveinternet позволяет публиковать длинные посты, в отличие от ЖЖ. Хочется писать коротко, но тема, материал не всегда это позволяет. Здесь начало статьи, по ссылке вся статья. В статье разобраны положения "научного социализма" от Маркса и Энгельса.

НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ». Работа шестая.

«Учению Маркса» уже 150лет. «Марксизм» оказал огромное влияние на ход истории, на развитие человечества в 20-м веке и продолжает оказывать на умы, на поиск путей выхода из капиталистического тупика. В предыдущих работах показаны ошибки Маркса, Ленина (публиковал на: «Альтернативы», ЖЖ, Гайдпарк, liveinternet).

В этой работе рассмотрены «взгляды Маркса и Энгельса на марксизм», «научный социализм», изложенные в гораздо более связанном виде». Разбор показывает, что науки в «научном социализме» нет. Есть «идеология», догмы марксизма, которые декларативно, «забыв» диалектику, излагает Энгельс.

Ошибки Маркса и его последователей сильно мешают в поиске путей в человеческое общество = организации жизни людей на планете Земля как одной дружной семьей, родом человеческим.

        (вступление перед разбором работ Энгельса)

Понятие «пролетариата» и его «абсолютной противоположности буржуазии»  - одни из главных ненаучных допущений Маркса.

      Идея о «самом прогрессивном классе» ведет к шовинизму, фашизму.

Теоретические ошибки, ненаучные посылы Маркса, превратившиеся в догмы, сильно мешают научной разработке вопроса перехода человечества из капиталистической системы в коммунистическую. Мертвая теория держит живых, помогает сохранять власть капитала над людьми, мешает спасению человечества от самоуничтожения, планово ведущегося  уничтожения «элитами» - верхушкой капиталистической системы.

Легенда, миф об особости «рабочего класса», о «пролетариате, как единственной революционной силе» -  одно из главных препятствий для научного познания и  организации революционных сил на научной основе для перестройки общественных отношений.

Вместо цели, чертежа, плана будущего общества, теория об «особости пролетариата» направляет на поиск этого спасителя, который вытащит все общество из капитализма.

Теория об «особенности пролетариата» и «рабочего класса», как единственно революционных «классов», прямо ведет к социал-шовинизму. На другой стороне буржуазного общества социал-шовинизм исповедуется крупной буржуазией, «элитой», которая тоже провозглашает себя единственно достойными жизни, так как стали «успешными людьми».

Шовинизм, фашизм может быть не только на национальной, расовой или религиозной основе.

 Везде, где объявляется об «особости» и преимуществе на жизнь одной группы людей над другой на основе каких–либо признаков,  является проявлением шовинизма. Объединение группы людей на основе их «исключительности» на борьбу с другими ведет в фашизм.

Есть, как мы знаем, либерал-фашизм, социал-фашизм элит, богатых, в отношении бедных. Идея об  «исключительности» «рабочего класса», «пролетариата»  ведет в  тот же социал-фашизм и не позволяет решить человечеству общие для него проблемы, заводит в тупик как рабочий класс, так и все общество.

Например, русские, немецкие, арабские, украинские, еврейские и др. националисты утверждают, что «кровь» определяет элитный или нет  человек и национальность в целом.  Националисты пытаются организовать массы тоже не на цель преобразований, а на основе национальности, «крови», диктатуре «нашей национальности» над «не нашими». Марксисты, коммунисты – на основе «пролетарскости» «диктатуру рабочего класса». Национализм вроде бы противоположен «пролетарскому интернационализму». Но ставкой на исключительность какой-то особой группы по отношению к остальным - «наци превыше всего» и «единственно прогрессивный класс»  сходятся на шовинизме.

Не «пролетариат», а революционер является субъектом революционных преобразований.

Цель, идея рождают революционеров, а не революционеры-«пролетарии» рождают цель.


Read more...Collapse )


Вся статья



Коммунизм. Строительство человеческого общества требует точных чертежей и планов.
communizm21
Шесть нижеперечисленных статей на одной странице. http://evgenij02.narod.ru/Kommunizm_Marx_Lenin_ochibki_kritika.htm (самый удобный вариант для ознакомления. Кто интересуется темой или, тем более, работает в этом направлении, лучше сохранить страницу на компьютер, так как странички в интернете имеют свойство исчезать)

В этом посте буду собирать ссылки на главные статьи в темы "построение коммунистического общества", "критика Маркса, Ленина".

Без революционной теории :

-нет революционеров,

-нет революционного движения,

-нет революции.

«Отсутствие теории отнимает право существования у революционного направления и неизбежно обрекает его, рано или поздно, на политический крах»./В.Ленин/

"...нельзя вполне уяснить себе никакой ошибки, в том числе и политической, если не доискаться теоретических корней ошибок у того, кто их делает, исходя из определенных, сознательно принимаемых им, положений"./Ленин/

1. ТРУД и КАПИТАЛ. КОММУНИЗМ. ОШИБКИ МАРКСА, ЛЕНИНА- 1
В статье показано где "прячется" капитал. Где он был не уничтожен и продолжал властвовать над человеком, обществом. Показано, что разделение труда есть частная собственность, которая порождает классы, классовое общество. В капиталистическом, буржуазном, обществе к классу буржуазии принадлежат все до единого его члена. Критика Маркса, Ленина.
2. Научный коммунизм (марксизм) должен отбросить догмы и стать точной наукой-1

I.  Неточности и ненаучные допущения у К. Маркса в теории научного коммунизма.

II. Отход В. Ленина  от  цели построения коммунизма. Подмена строительства коммунизма строительством социализма, отказ от уничтожения классов.

(Рассмотрены неточности, ненаучные допущения у Маркса и отход от революционного преобразования общества у В. Ленина на примере его высказываний в работах в тему «построение коммунизма», «уничтожение классов»).
3. Семья - капиталистическое предприятие. Основание капиталистической системы-1

Каждая семья в буржуазном обществе является мелкобуржуазным производством (капиталистическим предприятием), воспроизводством людей и производством новых людей («воспитание детей»). Капитализм стоит на прочной основе – частнособственническом распределении общественного продукта («зарплата») и мелкосемейного производства.

 Коммунизм – это организация жизни людей коммунами – только таким образом люди могут организовать общественное потребление и уйти от частнособственнического распределения-потребления (через «зарплату» = наемный труд).
4. Мелкобуржуазность «трудящихся» имеет материальную основу - «зарплата», «семья».

На основе цитат из работы Ленина «Развитие капитализма в России» показано, что некоторые положения марксизма-ленинизма ошибочны. Теория о «самом революционном пролетариате» не имеет под собою материальной (=научной) основы.

Показано, что рабочие являются мелкой буржуазией. Буржуазность рабочих (и всех остальных) в материальных условиях жизни: мелкосемейное производство и торгашество своей «рабочей силою» на «рабочем месте» («ради семьи»).
5. Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи.

(про семью, как основание капиталистической системы, писал  http://communizm21.livejournal.com/3147.html

   «Основное противоречие капиталистического общества – противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения». Ф. Энгельс                                                                                        

 Уничтожением разделения людей (=соединение в коммуны, общины) будет уничтожено государство, как внешняя сила, стоящая над людьми.

6.НАУКА, ДИАЛЕКТИКА И «НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ» В РАБОТАХ Ф.ЭНГЕЛЬСА «АНТИ-ДЮРИНГ» И «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ». Работа шестая.

«Учению Маркса» уже 150лет. «Марксизм» оказал огромное влияние на ход истории, на развитие человечества в 20-м веке и продолжает оказывать на умы, на поиск путей выхода из капиталистического тупика. В предыдущих работах показаны ошибки Маркса, Ленина (публиковал на: «Альтернативы», ЖЖ, Гайдпарк, liveinternet).

В этой работе рассмотрены «взгляды Маркса и Энгельса на марксизм», «научный социализм», изложенные в гораздо более связанном виде». Разбор показывает, что науки в «научном социализме» нет. Есть «идеология», догмы марксизма, которые декларативно, «забыв» диалектику, излагает Энгельс.

Ошибки Маркса и его последователей сильно мешают в поиске путей в человеческое общество = организации жизни людей на планете Земля как одной дружной семьей, родом человеческим.


1.Блог ЖЖ evgenij565 Евгений Фадеев  Капитализм уничтожает человечество. Коммунизм - единственный шанс стать людьми, избежать уничтожения
2. Сообщество "Коммунизм" на Гайдпарке http://gidepark.ru/community/812
3. Блог на "Альтернативах" http://www.alternativy.ru/ru/blog/8380
4. Блог на
liveinternet
communizm21 http://www.liveinternet.ru/users/communizm21/
Cсылки для скачивания в PDF:
http://narod.ru/disk/44546788001.f50cc65be791f519d3b6f86f6ffb067d/kommunizm_kapital_trud_vizitka.pdf.html
http://narod.ru/disk/44546800001.06746d5e1a2791056334bd6ac60d60f3/kommunizm_lenin_melkotovarnoe_proizvodstvo.pdf.html
http://narod.ru/disk/44546982001.1d11006fbcfb0b78423be4683ca9a3a9/kommunizm_marx_lenin_alternativi.pdf.html
http://narod.ru/disk/44546995001.94eb10373cf963f067100b25149954fe/kommunizm_semja_burzuasia.pdf.html
http://narod.ru/disk/44547011001.0e226dc18cae0e9a0e0d31364eb3712f/kommunizm_semja_kommuna.pdf.html
http://narod.ru/disk/44547057001.a61d6c289296e13412a52efbecbf0692/kommunizm_vlast_narod.pdf.html
http://narod.ru/disk/44547076001.429aa6f494616837aef0569e2819eb30/Marx_Lenin_kritika.pdf.html
http://narod.ru/disk/44547411001.6c9a6b126c2dab700bec22df59c99aa1/trud_kapital_kommunizm.pdf.html

Власть, государство порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи.
communizm21

Власть, государство, как и капиталистические отношения, порождены разделением людей, распределением-потреблением через малые семьи. (статья пятая)

   Про семью в статье http://communizm21.livejournal.com/3147.html, где показано, что семья является капиталистическим предприятием, опорою капиталистической системы

   «Основное противоречие капиталистического общества – противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения». Ф. Энгельс                                                                                      

 Уничтожением разделения людей (=соединение в коммуны, общины) будет уничтожено государство, как внешняя сила стоящая над людьми.

 «Власть против народа» - это результат разделения труда, разделение на мелкие семьи, появления семейной (частной) собственности.

Вражда внутри общества, враждующие между собою люди, враждующие семьи порождают враждебную, стоящую над ними силу – «государственную власть».

 «Разделяй и властвуй» (мы разъединены материальными условиями жизни).

 «Не объединенный народ ничто» (мы -  масса атомизированных, замкнутых на собственный корыстный интерес индивидов, семей).

Власть, государство,  противостоит как бы остальному народу. Власть и «народ» разделены.

 «Власть», «государство» - это надстройка над существующем материальным базисом устройства жизни общества.  «Власть» не с неба свалилась и не результат «заговора», «договора», а имеет объективное, подчиняющееся законам природы  происхождение, вырастает из материальных основ организации жизни общества, жизни массы людей. «Власть» и «народ» не только противоположны, но и едины.

«Каждый народ заслуживает такую власть, которую имеет» - не совсем правильное определение. Народ не выбирает условия жизни, экономическо-социальные условия, а вынужден жить при существующих. Если жизнь организована «не правильно», то и власть будет «неправильная».

 Властью часто недовольны и хотят изменить власть на лучшую. Но не изменяя материальных основ общества, организации жизни народа, власть не изменить. Мы, «меняя власть» через выборы,  политические революции, если не меняем материальные, экономические основы общества, то «новая власть» будет делать точно тоже самое, как и «старая». Характер власти определяют отношения людей в обществе.

Рассмотреть «теоретически» вопрос о «власти» - это найти материальные основы, экономические основы, которые порождают «власть», «государство».

                      НАРОД – это РОД, а не простая сумма индивидов и маленьких семей.

                                     Разделенный наРОД порождает силу в виде «власти».

Власть в таком виде, которая существует сейчас, была не всегда.

Действительно, власть, которая встала против общества, над обществом, над каждой семьей, индивидом, появилась при распаде большой семьи (рода) на маленькие обособившиеся семьи, борющиеся с друг другом за выживание, появлению частной собственности, основанной на маленькой семье (Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства»).


Read more...Collapse )


Мелкобуржуазность «трудящихся» имеет материальную основу - «зарплата», «семья».
communizm21
"Трудящиеся", рабочие, "пролетариат" и все остальные члены буржуазного общества являются мелкой буржуазией. Мелкобуржуазность каждого идет от частнособственнического присвоения ("зарплата") и мелкосемейного воспроизводства и производства людей в "своей семье".  (статья четвертая)

  Бытие определяет сознание. На чем стоит ."бытиё" каждого "трудящегося" и "капиталиста"?

Мелкобуржуазность «трудящихся» идет не от формы разделения труда и уровня развития производительных сил.

 Мелкобуржуазность связана с частнособственническим потреблением-присвоением – «зарплата», «моя семья».

Мелкотоварное семейное производство жизни людей – основа нашей мелкобуржуазной жизни и, естественно, сознания, поведения. Мы, мелкая буржуазия, со своим мелким семейным производством являемся опорою всей капиталистической системы.

Здесь все завязано: разделение труда, разделение на маленькие семьи порождает частную собственность, обмен (товарное производство = капиталистическое производство), частнособственническое присвоение-распределение, наемный труд.

Чтобы уничтожить капитализм (товарное производство), надо уходить о мелкосемейного производства, разделения труда. То есть, организация экономической жизни людей коммунами, смена работы каждым в интересах общества, для всестороннего развития каждого.

Ниже я взял две цитаты из работы Ленина «Развитие капитализма в России».  Из них видно:

 - мелкая буржуазия по целям и интересам идентична крупной буржуазии;

 - рабочие в конкурентной борьбе за доход, зарплату ведут себя как буржуа, капиталисты.

Вывод, который «не видят» коммунисты, Ленин: причина этого поведения - «своя семья» - вот цель деятельности и интересов любого «трудящегося» и «капиталиста». Это материальная основа жизни людей в капиталистическом обществе. В семье воспроизводится жизнь человека и ведется производство новых людей (воспитание детей). Мелкосемейное производство делает из каждого из нас мелкого капиталиста, мелкого буржуа. Наемное рабство (наемный труд) держится на распределении-потреблении через семью. «Удивительно», что этого «не видели» не только Ленин, его соратники, их оппоненты, но и все институты «марксизма-ленинизма» с тысячами профессоров, кандидатами, докторами наук, написавшие десятки тысяч работ по «проблеме социализма». Все до единой коммунистической партии как в стране, так и за рубежом, продолжают ставить в программы «построение социализма», а потом, когда-нибудь, коммунизма.

 Комбуржуазия, буржуазия госкапитала, стоит не на «предательстве Маркса- Ленина-Сталина», а стоит на ошибках Маркса, «социализме» Ленина и Сталина.

           Два мифа.

 1) Миф об особости крестьян (от экономистов-народников).

 2) Миф об особости «пролетариата» (от коммунистов).

 Ленин В. И. РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА В РОССИИ. ПСС т.3

 Мелкая буржуазия по своим интересам, целям, поведению, идеологии идентична крупной буржуазии.

С.334-335

«Экономисты-народники не только старались оставить в тени тот факт, что масса мелких крестьянских промышленников принадлежит к товаропроизводителям, но создали даже целую легенду о каком-то глубоком антагонизме, существующем будто бы между экономической организацией мелких крестьянских промыслов и крупной промышленности. Несостоятельность этого взгляда видна, между прочим, и из вышеприведенных данных. Если крупный промышленник не останавливается ни перед какими средствами, чтобы обеспечить себе монополию, то «кустарь»-крестьянин в этом отношении родной брат его; мелкий буржуа стремится своими мелкими средствами отстоять в сущности те же самые классовые интересы, для защиты которых крупный фабрикант жаждет протекционизма, премий, привилегий и пр».

Мелкая буржуазия в рабочих одеждах имеет то же материальное основание, что и другие отряды буржуазии.


Read more...Collapse )


Семья - капиталистическое предприятие. Основание капиталистической системы-2
communizm21
Окончание. Начало.

Революционеры – это те, кто осознал, что его развитию, росту как человеку в обществе поставлены ограничения. Его развитие, рост угнетен.

«Назначение человека – развивать свои способности» /Маркс/

Есть просто раб – не понимает, что раб.

Есть довольный системой рабовладения раб – хам (либерал).

Есть борющийся с системой капитализма раб – революционер-коммунар.

Кто становится революционером в обществе? – Те, кого сильнее угнетают. Капиталистическая система угнетает всех абсолютно. «Рабы все. Сверху донизу – все рабы». Более того, чем больше капитала у человека, тем сильнее он порабощен им, сильнее угнетен. Но осознать свое угнетение тем, кто занимает привилегированное положение в обществе, сложнее – капитал закабаляет, прежде всего, сознание.

Угнетение должно быть осознано. Осознать, что тебя угнетают, кто угнетает, каким образом. Это происходит тогда, когда, ты растешь, когда у тебя идет рост, ты уже достаточно развил свои способности, почувствовал силу роста, а куда расти дальше – нет возможности.

Например, дерево, которое растет в благоприятных условиях: климат, почва, растет лучше, выше, толще. Если его ограничить пространственно (например, решеткой из металла), то это будет явное угнетение. Рост может и продолжиться, но пойти уродливо. Что и происходит в буржуазном обществе с большинством из людей: развиваются «духовно», обосабливаясь от остального мира, идут в религии, пьянство, наркотики, разврат, боление за футбол, мелкое производство (кухня, дача, огород, «хобби»).

Если же дерево не в благоприятных условиях: скудная почва, плохой климат, то дерево растет плохо, низкорослое, слабое. Ограничение решеткой такого дерева им особо и заметно не будет.

То есть, назначение человека по жизни – это постоянный рост, развитие.

Кто имеет сильнее потребность развиваться, расти, тот и будет сильнее чувствовать угнетение, если ему будет преграда для развития. Потребность развития идет от уже полученного соответствующего развития, образования. Чем больше человек знает и умеет, тем больше у него понимание и потребность, что ему надо продолжать расти, развиваться.

Это подтверждает история, практика.

1. 19-20-й век. Российские революционеры всех оттенков произошли, большей частью, из разночинцев, интеллигенции (образованного класса). Получив неплохое образование (это почва), рост и развитие своих способностей в школах-гимназиях, университетах, они не могли найти возможностей для дальнейшего роста. Развитие этих людей было угнетено. Осознано ими. Они и стали лидерами революционного движения, нашли еще более угнетенных, чем они сами (но которые не сознавали смысл своего угнетения), стали разъяснять, что те угнетены системой капитализма, царизмом = нашли опору в массах.

2. Перестройка 80-90-е годы - буржуазная революция.  Главной движущей силой стали те, кто получил хорошее высшее образование, работал в научных лабораториях, институтах, получил толчок к росту, но на «рабочих» местах, в общественной жизни этот рост им не был обеспечен. Рост был возможен только по карьерной лестнице, а места наверху были заняты «дедами», «кулаками», «помещиками» и их детьми-внуками помещиков и кулаков. Эта категория общества, естественно, ощущала сильное угнетение. Они могли сравнивать свои способности и способности своих руководителей, руководителей страны. И находили, что они ничуть не хуже, а лучше бы сделали на их месте.

3. Перестройка2. 2011-2012г.г. - очередная буржуазная революция.

Снова на площадях мы видим не нищих пенсионеров и рабочих. А вполне благополучных, даже по западным меркам, граждан: бизнесмены, деятели культуры, студенты престижных вузов (имеющих состоятельных родителей).

Для капиталистической системы, для «власти» и власти настоящих хозяев Планеты (банкиров и ТНК) наличие большого числа людей с образованием (получившим толчок к росту), которых она не может утилизировать в систему, опасно, угрожает кризисами и революциями, в случае кризиса и других частях системы (экономики, прежде всего).

При капитализме число людей , которые смогут развить в какой-то мере свои способности, ограничено. Кастовая структура общества происходит от частной собственности. И, главной собственности – разделение труда.

Коммунистическая организация общества позволяет каждому развить свои способности максимально. Так как смена работы каждым позволит каждому человеку овладеть самыми передовыми достижениями науки и техники. Естественно, пока еще люди не равны по способностям. И, чаще всего, от накопленных в поколениях угнетению. Это пройдет, люди обретут то, что недобрали предыдущие поколения из-за недоедания, угнетения, как только будет снято угнетение.

Реформы образования и ювенальная юстиция – реформы для стабилизации системы капитализма. Hi Tech – уничтожение человека.

1. Образование. Чтобы устранить появление революционеров («лишних людей»), людей, которым свои проблемы роста и развития возможно только решить с помощью революции (пока еще буржуазных), надо ограничить появление людей с высшим и, вообще, хорошо образованных. Ограничить появление массы таких, которые получили толчок к росту = человеческому росту.


Read more...Collapse )


Семья - капиталистическое предприятие. Основание капиталистической системы-1
communizm21
Семья -  капиталистическое предприятие по кустарному воспроизводству и производству людей. Основание капиталистической системы. (статья третья)

Эта статья является развитием двух предыдущих:.

В первой статье показано, что каждый человек в буржуазном обществе является собственником =капиталистом = буржуа и на основе выводов показаны ошибки Маркса, Ленина.

Во второй статье разбор ошибок Ленина на основе его высказываний в тему построения коммунизма.

В этой статье показано, что каждая семья в буржуазном обществе является мелкобуржуазным производством (капиталистическим предприятием), воспроизводством людей и производством новых людей («воспитание детей»). Капитализм стоит на прочной основе – частнособственническом распределении общественного продукта («зарплата») и мелкосемейного производства.

 Коммунизм невозможен без организации людей в коммуны – только таким образом люди могут организовать общественное потребление и уйти от частнособственнического распределения-потребления (через «зарплату» = наемный труд).

«Социализм» и «социалисты» - это система, где собираются сохранить частнособственническое распределение через малую семью, сохранить классы, сохранить наемный труд. «Социализировать» капитал – то есть, спасти капитализм при помощи «справедливого устройства»: «рыночный социализм», «нового социализма», «по персонализированной собственности» и национализация отдельных секторов экономики = перекладывание расходов крупного капитала на плечи мелкой буржуазии («трудящихся»).

В «социализме» не разрешаются ни одно главных противоречий капиталистической системы: несоответствие развития производительных сил развитию человека, каждый человек так и остается порабощен капиталом, частичным человеком: частнособственническим присвоением и разделением труда, частная собственность противоречит общественному производству, соединения производительных сил человечества в единую систему.

 6.02.2012г. Евгений Фадеев

  «…мелкое производство рождает капитализм и буржуазию постоянно, ежедневно, ежечасно, стихийно и в массовом масштабе».     /В.Ленин/                              

Отдельный человек - это атом капиталистической системы,  семья - молекула, клетка общества, где воспроизводится жизнь людей, ведется производство новых людей. Здесь, на основе мелкого производства, мелкобуржуазного производства, создается основание капиталистической системы.

Коммуна – это многоклеточный организм коммунистического общества, где воспроизводятся коммунистические отношения.

Без организации общества в коммуны невозможен коммунизм, невозможно устранить капитализм. Не устраняя капитализм, человечество обречено не только на различные бедствия, деградацию, но и на полное уничтожение.

Мы строили «социализм», после которого обещали построить коммунизм, под руководством «коммунистической партии» с миллионами «коммунистов». Как минимум, эти «коммунисты» должны были называться «социалистами», а не коммунистами, а коммунистическая партия – «социалистической».

Настоящий коммунист = коммунар  – это член коммуны или борющийся за организацию жизни людей коммунами.

Коммуна –  большая семья, основа коммунистического общества.

У нас не было ни коммунаров, ни коммун (общин), а в программах «коммунистических» партий не было планов перехода на организацию жизни коммунами. Нет их и  ни в одной программе сегодняшних многочисленных «коммунистических» партий, которые собираются строить «социализм».

Строили «коммунизм» в отдельно взятых норках-хуторках-квартирках.

«Трудящиеся»  «повышали благосостояние» через частнособственническое потребление («зарплата», семья). Задача любого «трудящегося» при «социализме» (как и капитализме) состоит в том, чтобы больше притащить в семью, чем другой «трудящийся». Общественное, общее, других «советских людей», мелкая буружазия («советские люди») считали в общей массе «ничьим», полем добычи. Если у каждого в этом «социалистическом» обществе главное он и его семья, то что будет с этим обществом, страною? Оно обречено на гибель.

Крах этого мелкобуржуазного «коммунизма» был неизбежен. «Социалистические» люди, «советские» люди, оставались мелкими буржуа по своему экономическому, социальному положению и, естественно, сознанию. Мелкая собственность порождает крупную, ведет к открытым капиталистическим отношениям.

Если не идем к коммунизму (=не уничтожаем экономические основы существования классов), то неизбежно идем в капитализм. Стоять на месте невозможно.

«Социализм» был одной из форм государственного капитализма. Споры о том, был ли в СССР социализм или не было, лишены смысла. Разговор должен вестись о сути системы и здесь мерить надо не «социализмом», а коммунизмом = насколько уничтожены экономические основы классового общества, насколько жизнь людей организована как община.

 Альтернатива капиталистической системе только коммунистическая. А коммунистическая система без объединения людей в большие семьи, без организации коммун, невозможна.

«Социализм» - это сохранение классового общества (разделения труда), частной собственности, наемного труда («зарплата», деньги = частнособственническое распределение через малую семью).

Коммунизм – это бесклассовое общество, общий труд (смена работы по плану каждым в интересах развития каждого и общества), без наемного рабства (без денег, работа по плану, которые сами и составляем сообща), распределение через коммуны (общественному труду = совместному труд должно соответствовать общественное потребление).

А как же «классики», которые говорили про «социализм»? Маркс, определившись с категориями «социализм» и «коммунизм», четко говорил: коммунизм – это то, что идет на смену капитализма. Все «социалистические» движения он определял как реформаторские, капиталистические.

«Социализмом», они, условно говоря, называли переходный период, период стройки коммунизма. Идет строительство коммунизма (=коммун, уничтожаются классы, разделение труда, уничтожаются деньги) – можно назвать «социализмом».

Не идет строительство коммунизма (коммун, обобществление труда, уничтожение денег) – нет и «социализма». «Социализм» - это движение (стройка), а не система.

Невозможно построить сначала «социализм», а затем «коммунизм». Это все равно, что построить сначала стройку, а затем строить дом. Стройка потому является стройкой, потому что строится дом. «Социализмом» можно называть тогда, когда идет строительство коммунизма.

За строительством «социализма» скрывалось строительство государства-корпорации, где каждому отведена роль для «честной работы» на своем месте и «оплата по труду» («каждому свое»). То есть, с закреплением разделения труда = сохранением частнособственнического присвоения через «зарплату» (наемное рабство). Главное разделение - это управленцы (умные) и исполнители (не умные), квалифицированные – не квалифицированные, одним «теплые местечки», другим -  «по объявлению».

Семья. Единство противоположностей: коммунистические отношения и мелкокапиталистическое производство.

1. Коммунистические отношения. Коммуна.

Потребление внутри семьи общественное. Жилье общее, общие холодильники, телевизоры, плиты, продукты, книги, дача, машина, инструмент, посуда и многое другое. Распределение внутри семьи идет не «по труду», а по потребности. Например, дети не работают, а получают лучшее, новую одежду покупают тому, у кого больше потребности в ней, все ресурсы направляют для того, чтобы вылечить заболевшего.

2. Капиталистические отношения. Предприятие по воспроизводству и производству людей.

Семья – это основание, опора всего капиталистического общества. Мелкое производство, мелкая собственность - то, из чего вырастает и живет   крупная собственность (и уничтожает мелкую собственность). Мелкосемейное производство порождено капиталистическими отношениями (частной собственностью  работой за «зарплату»=наемным трудом) и, в свою очередь, является опорою капиталистической системы.

Без существования мелкой собственности невозможна была бы и крупная собственность. Без существования мелкой собственности невозможен был бы и капитализм.

Пока распределение через малую семью не будет уничтожено, пока человечество не перейдет к общественному распределению-потреблению (через коммуны), капитализм уничтожить невозможно. Невозможно и решить множество проблем человечества, так как клетки общества (семьи) враждебны друг другу и враждебны обществу. То есть, части целого организма находятся во вражде между собою и с организмом в целом.


Read more...Collapse )